14. 祂在本丟彼拉多手下被釘十字架，受死，埋葬；降在陰間。使徒保羅教導我們，「要叫我們心裡的眼睛蒙光照」[1]，好「能以明白何為高、闊、深」[2]。「高、闊、深」是對十字架的描述，其中固定在地上的部分他稱為「深」，豎立在地上並向上延伸的部分稱為「高」，向左右兩邊展開的部分稱為「闊」。既然有這麼多種死亡方式可以讓人們離開此生，為何使徒希望我們的心眼蒙光照，以明白為何在所有死亡方式中，十字架被優先選為救主的死法？我們必須知道，那個十字架是一個凱旋。它是一個顯著的勝利標誌。凱旋是戰勝敵人的標誌。既然基督降臨之時，同時使三個國度臣服於祂的權柄之下（祂說「叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝」[3]時，就是這個意思），並且祂藉著祂的死征服了所有這些國度，因此需要一種與這奧秘相稱的死法，好讓祂被舉在空中，制伏空中的權勢，展示祂對這些超自然和屬天權勢的勝利。此外，聖先知說「祂終日向地上的人伸開雙手」[4]，既向不信者抗議，也邀請信者：最後，藉著埋在地下的那部分，祂表明祂使陰間的國度臣服於祂自己。